শ্রীকৃষ্ণের সাথে রাধা কিভাবে এলো? সনাতন ধর্মকে সাংস্কৃতিকভাবে ধ্বংস করার জন্য ভারতে মোঘল শাসন শুরু হওয়ার পর বহু পুরাণ রচয়িতা বেদব্যাসের নাম ব্যবহার করে রচনা করা করা হয় ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ। আর এই পুরাণে প্রথম রাধা-কৃষ্ণের প্রেমের আবির্ভাব ঘটানো হয়, জুড়ে দেওয়া হয় শ্রীকৃষ্ণের সাথে রাধা । মুসলিম শাসকদের কৌশল বুঝতে না পেরে, ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের কাহিনী অবলম্বন ক’রে পরে জয়দেব সংস্কৃতে লেখে “গীত গোবিন্দ” এবং বড়ু চণ্ডীদাস বাংলায় লেখে “শ্রীকৃষ্ণীর্তন কাব্য” এই কাব্যগুলোর কারণে রাধা-কৃষ্ণের প্রেম হিন্দুদের মাথায় শিকড় গেড়ে বসে। সনাতন ধর্মের যোগীপুরুষ কৃষ্ণের চরিত্রকে খারাপ দেখিয়ে সনাতন ধর্মকে ধ্বংস করে দেওয়ার জন্য তারা রাধাকে আবিষ্কার করে এবং রাধার সাথে কৃষ্ণের প্রেম লীলা দেখায়, শ্রীকৃষ্ণের সাথে রাধা
এই ষড়যন্ত্র যে কত গভীর ছিল, এবার তার কিছু প্রমান দিই। ইসলাম রিলিজিয়ান শাসকদের উদ্দেশ্য ছিল সনাতন ধর্মের যোগীপুরুষ কৃষ্ণের চরিত্রকে খারাপ দেখিয়ে সনাতন ধর্মকে ধ্বংস করে দেওয়া। এই জন্য তারা রাধাকে আবিষ্কার করে এবং রাধার সাথে কৃষ্ণের প্রেম লীলা দেখায়। কিন্ত এটা নরম্যাল প্রেম হলে চলবে না, হতে হবে পরকীয়া প্রেম, তাই রাধাকে সাধারণ কোন নারী বানানো হয় না, বানানো হয় অন্যের স্ত্রী। এতেও তাদের সাধ মেটে না, কৃষ্ণকে বানাতে হবে আরও লম্পট, সেজন্য রাধাকে-কৃষ্ণের মামী বানিয়ে প্রেমটাকেই বানানো হয় অনৈতিক, অবৈধ। এখানেও তারা থেমে থাকেনি, কৃষ্ণকে চুড়ান্ত লম্পট বানানোর জন্য তারা এর সাথে জুড়ে দেয় যৌনতা; হ্যাঁ, কৃষ্ণের চরিত্র এমনই- ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ আমার কথা বিশ্বাস না হলে এই কাব্যগুলো পড়ে দেখবেন।
রাধা-কৃষ্ণের প্রেম সম্পর্কে যা বলা হয়, তা যে হান্ড্রেড পার্সেন্ট মিথ্যা, তার প্রমান স্বরূপ একটি মাত্র ক্লু দিই। প্রচলিত মত অনুসারে, রাধার সাথে কৃষ্ণ প্রেম করেছে যৌবনকালে এবং তা বৃন্দাবনে। কিন্তু ভাগবত ও মহাভারতের কাহিনী সাক্ষী দিচ্ছে যে, ১০ বছর ২ মাস বয়সে কৃষ্ণ, কংসকে হত্যা করে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য বৃন্দাবন ছেড়ে মথুরায় যান এবং তারপর যান দ্বারকায় এবং তারপর কৃষ্ণ কোনদিন বৃন্দাবনে যায়নি, তাহলে যুবক কৃষ্ণের সাথে যুবতী রাধা প্রেম হলো কখন,কোথায়?
রাধার স্বামী হিসেবে যাকে বলা হয়, সেই আয়ান ঘোষও যে একটা কাল্পনিক চরিত্র, তার প্রমান তার “ঘোষ” পদবী; এই ঘোষ পদবী মধ্যযুগের উৎপত্তি, যখন ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণে এই আজগুবি কাহিনীগুলি বানানো হয়। কৃষ্ণের সময় ঘোষ পদবী বলে কিছু ছিল না; ভেবে দেখুন কৃষ্ণের কিংবা অর্জুন,যুধিষ্ঠিরের কোনো পদবী আছে কি? ‘ ব্রজগোপিতত্ত্ব মূল মহাভারতেও নেই। পরবর্তীকালে বিভিন্ন শাস্ত্রে বৃদ্ধি পেতে থাকে বিষ্ণুপুরাণে পবিত্র ভাবে আছে হরিবংশের প্রথমে কিঞ্চিত বিলাসিতা প্রবেশ করিয়াছে তারপর ভাগবতে আদিরস অপেক্ষাকৃত বিস্তার হইয়াছে। শেষে ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে তাহার স্রোত বইয়াছে “
এই যে ব্রজ গোপি নিয়ে আমরা এত উৎসব পালন করি এগুলি কতটা বাস্তব আপনারা ভেবে দেখুন মূল মহাভারতে শ্রীকৃষ্ণের জীবন কাহিনী এটা সবাই মাথায় রাখবেন।
আমাদের প্রাচীন ইতিহাস যেমন বিকৃত হয়েছে সেরকমই আমাদের শাস্ত্র বিকৃত হয়েছে। এই বিকৃত ইতিহাস আমরা সংশোধন করতে না পারি তাহলে আমাদের ধর্মের পতন অনিবার্য অবিলম্বে বাড়িতে রাধা কৃষ্ণ সিরিয়াল যদি চলে বন্ধ করে দিন এবং আমাদের সংঘটিত হয়ে এই সিরিয়ালের বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলতে হবে।
যদি ভুল কাহিনী গুলিকে সংশোধন করে নিতাম তাহলে আমাদের সনাতন ধর্মে অন্য রিলিজিয়নের মানুষ ফিরে আসতো।
বিশুদ্ধ মহাভারত অনুসারে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের একমাত্র স্ত্রী রুক্মিণী দেবী পরবর্তীকালে বিভিন্ন শাস্ত্রের মধ্যে বিকৃত করে ১৬ হাজার ১০০ স্ত্রীর সাথে বিবাহের কাহিনী ও জোড়া হয়েছে।
যোগেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও তার প্রিয়তম স্ত্রী দেবী রুকমিনী”
ব্রহ্মচর্যং মহদ্ধোরং তীর্বা দ্বাদশবার্ষিকম্।
হিমবৎপার্শ্বমাস্থায় যো ময়া তপসাঽঽর্জিতঃ॥
সমানব্রতচারিণ্যাং রুক্মিণ্যাং যোঽন্বজায়ত।
সনৎকুমারস্তেজস্বী প্রদ্যুম্নো নাম মে সুতঃ॥
-[মহাভারত– সৌপ্তিকপর্ব ১২/২৯,৩০]।
হিমালয় পর্বতের পার্শ্বে ১২ বছর কঠোর তপস্যা করলেন শ্রীকৃষ্ণ,সমান তপস্যা করলেন রুক্মিণী দেবী,তাঁদের ব্রহ্মচর্য পালনের অর্জিত গুণে তাঁদের ঘরআলো করে এল সনৎকুমারের ন্যায় তেজস্বী পুত্র শ্রী প্রদ্যুম্ন।
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ১২ বছর হিমালয়ে বদ্রিক আশ্রমে ব্রহ্মচর্য পালন করেছিলেন এবং ওনার একমাত্র পুত্র প্রদ্যুম্ন।
শ্রীকৃষ্ণ কোনো কাল্পনিক চরিত্র নন, তবে তাঁকে কেন্দ্র করে রচিত আখ্যানের কোনটি সত্য, আর কোনটি মিথ্যা বা অতিরঞ্জিত তাও আমাদের পক্ষে শতভাগ নির্ণয় করা সম্ভব নয় তবে শ্রীকৃষ্ণের জীবনী থেকে যতটা সম্ভব পজিটিভ শিক্ষা নিতে হবে আমাদের।
শ্রীকৃষ্ণ মহাভারতের সময়ের সর্বমান্য মহাপুরুষ ছিলেন।
যুধিষ্ঠিরের রাজসূয় যজ্ঞের সময়ে যখন পিতামহ ভীষ্ম অর্ঘ্য প্রদান করছিলেন, তিনি শ্রীকৃষ্ণের ব্যাপারে যা বলেছিলেন এককথায় সেটিই শ্রীকৃষ্ণের চরিত্রের সর্বোৎকৃষ্ট বর্ণনা।
বেদবেদাঙ্গবিজ্ঞানং বলং চাভ্যধিকং তথা।
তৃণাং লোকে হি কো(হ)ন্যো(হ)স্তি বিশিষ্টঃ কেশবাদৃতে।।
দানং দাক্ষ্যং শ্ৰুতং শৌর্য হৃঃ কীর্তিবুদ্ধিরুত্তমা। সন্নতিঃ শীধৃতিস্তুষ্টিঃ পুষ্টিশ্চ নিয়তাচ্যুতে৷৷
মহাভারত সভাপর্ব ৩৮/১৯-২০
বেদবেদাঙ্গ সম্পর্কে অবগত তো আছেনই, শক্তিতেও তিনি সর্বাধিক। শ্রীকৃষ্ণ ছাড়া সমগ্র বিশ্বে এরকম আর কেই বা আছেন? দান, দক্ষতা, শাস্ত্র-জ্ঞান, শৌর্য, আত্ম-মর্যাদা, কীর্তি, উত্তম বুদ্ধি, বিনয়, শ্রী, ধৃতি, তুষ্টি আর পুষ্টি- এ সকল গুণ তার মধ্যে বিরাজমান।
আমরা শ্রীকৃষ্ণের আসল জীবন যদি অনুসরণ করতাম তাহলে আমাদের সনাতন ধর্মের মানুষের অবস্থা অনেক ভালো থাকতো ওনার জন্ম হলো কারাগারে তারপর নিজের পিতা-মাতার সঙ্গে থাকতে পারলেন না এবং একের পর এক সংঘর্ষ। তিনি সন্দীপনী মুনির আশ্রমে গুরুকুলে বেদ অধ্যায়ন করেছিলেন। তিনি সনাতন ধর্মের মহামন্ত্র গায়ত্রীয় জপ ও যজ্ঞ করতেন মহাভারতে উল্লেখ পাওয়া যায়। মহাভারতের যুদ্ধ যাতে আটকানো যায় বারবার চেষ্টা করেছিলেন তার সত্ত্বেও কিন্তু ওনার পক্ষে সম্ভব হয়নি এবং তিনি বারবার বলেছেন অধর্মের বিরুদ্ধে লড়াই করতে।
মহাভারতের যুদ্ধ পঞ্চপান্ডবের জয়ী হওয়ার পিছনে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অবদান অনস্বীকার্য।যদি আমরা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের এই সত্যি ইতিহাস যুব সমাজের কাছে পৌঁছাতে পারি তাহলে আমাদের সনাতন সমাজের যুবকরা ও নিজের জীবনের লড়াই এবং সংঘর্ষের জন্য অনুপ্রেরণা পাবে।
বিদেশি শাসনকালে আমাদের শাস্ত্রের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে পক্ষে বিকৃত শ্লোক মিশিয়ে সনাতন ধর্মকে বদনাম করা হয়। তাই আজ সময় এসেছে আমাদের সত্যকে জানা অসত্যকে বর্জন করা।তাই আপনাদের অনুরোধ করবো জীবনে একবার হলেও কৃষ্ণ চরিত্র বইতে পড়বেন। ভগবান শ্রীকৃষ্ণের জীবনের অনেক সত্যি ইতিহাস জানতে পারবেন এবং সেই ইতিহাসকে জেনে সমাজে প্রচার করুন আমারা যদি নিজেদের মহাপুরুষদের সত্য ইতিহাসকে প্রচার করে করতে পারি তাহলে অন্য রিলিজিয়নের মানুষ আমাদের সনাতন ধর্মে ফিরে আসবে এটা মাথায় রাখবেন। তাহলে কর্মের সাথে সাথে জীবনে ধর্মের কাজও করতে হবে আমাদের। তবেই নিজেদের অস্তিত্ব রক্ষা হবে এবং বিশ্বের কল্যাণ লুকিয়ে আছে।