গুজব ছড়িয়ে নোয়াখালী হিন্দু গণহত্যা দিবস । আজ সেই ভয়ঙ্কর নোয়াখালীর কোজাগরী লক্ষ্মীপূজোর দিন হিন্দু গণহত্যা দিবস । এই দিনে গুজব ছড়িয়ে প্রায় ২০০০ বর্গকিলোমিটার এলাকা জুড়ে স্থানীয় মুসলিমদের দ্বারা সংঘটিত এক ধারাবাহিক হত্যাযজ্ঞ, হিন্দু নারী ধর্ষণ, নারী ও অল্প বয়স্ক মেয়েদের অপহরণ, হিন্দুদেরকে জোরপূর্বক মুসলিমকরন, হিন্দু সম্পদ লুট-ধ্বংস-অগ্নিসংযোগ করা হয়। হিন্দু গণহত্যা দিবস । হিন্দু গণহত্যা দিবস সেই থেকে বর্তমান সময়ে ডিজিটাল উপায়ে ফেসবুকে গুজব ছড়িয়ে হিন্দু সম্প্রদায় ধ্বংসের নিয়মিত অভিযান চলছে। হিন্দু গণহত্যা দিবস । অন্যায় না করেও মিথ্যে অপবাদে হিন্দুদের সর্বস্ব হারাতে হয় আর যার মাধ্যমে এসব ঘটনা ঘটলো তিনি বীরদর্পে প্রকাশ্যে ঘুরে বেরায়। কোন ঘটনার বিচার না হওয়ায় ক্রমান্বয়ে বেড়ে যাচ্ছে হিন্দু ধ্বংসের ঘটনা। হারিয়ে যাচ্ছে সনাতন গোষ্ঠি। হিন্দু গণহত্যা দিবস

কলকাতায় প্রথম তিন দিনে কুড়ি হাজার হিন্দু হত্যার পর, হিন্দুরা যখন গোপাল মখার্জির নেতত্বে শিখ ও বিহারি গোয়ালাদের সহযোগিতায় রুখে দাঁডাল, তখন জেহাদিরা রণে ভঙ্গ দিল। এরপর তারা লক্ষীপূজার রাতে নোয়াখালি জেলাকে বেছে নিল। সেখানে হিন্দুর সংখ্যা ১৮ শতাংশ, মুসলমানের সংখ্যা ৮২ শতাংশ। সেদিন রাত্রে মুসলিম লিগ আরম্ভ করল হিন্দু হত্যা, নারী ধর্ষণ, লুটতরাজ অগ্নিসংযোগ, বলপূর্বক ধর্মান্তরকরণ। তারা প্রথমে হিন্দু সমাজের নেতৃত্ব স্থানীয়দের ওপর অত্যাচার আরম্ভ করল। প্রাণের ভয় দেখিয়ে এক লক্ষ হিন্দুকে ধর্মান্তরিত করা হলো। তাদের মাথায় টুপি, পরনে লুঙ্গি, গোমাংস ভক্ষণে বাধ্য করা হলো।

১৯৪৬ সালের ১০অক্টোবর ছিল কোজাগরী লক্ষ্মীপূজার দিন। কোজাগরী পূর্ণিমার রাত। হিন্দু গৃহস্থের ঘরে ঘরে উলুধ্বনি-শঙ্খধ্বনি-ঘন্টাধ্বনি হওয়ার কথা ছিল। কিন্তু নোয়াখালির হিন্দু বাড়িগুলিতে তখন শুধুই আর্তনাদ আর আর্তনাদ। কোনো দাঙ্গা নয়। যারা একে “নোয়াখালি দাঙ্গা” বলে চিহ্নিত করে, তারা সত্যের অপলাপ করে। দাঙ্গাতো দুই তরফা হয়। স্থানীয় মুসলিমদের দ্বারা সংঘটিত এক ধারাবাহিক হত্যাযজ্ঞ, হিন্দু নারী ধর্ষণ, নারী ও অল্প বয়স্ক মেয়েদের অপহরণ, হিন্দুদেরকে জোরপূর্বক মুসলিমকরন, হিন্দু সম্পদ লুট-ধ্বংস-অগ্নিসংযোগ। প্রায় ২০০০ বর্গকিলোমিটার এলাকা জুড়ে চলে এই তাণ্ডব।

রামগঞ্জ,বেগমগঞ্জ,রাইপুর,লক্ষীপুর,ছাগলনাইয়া,নোয়াখালী জেলার সন্দ্বীপ পুলিশ স্টেশন এবং হাজিগঞ্জ,ফরিদ্গঞ্জ,ত্রিপুরা জেলার চাঁদপুর,লাকসাম ও চৌদ্দগ্রাম পুলিশ স্টেশন এবং আরও অন্যান্য এলাকার  প্রায় ৫০০০ এর উপর হিন্দু নরনারীকে হত্যা করা হয়, শত শত হিন্দু নারী,অল্প বয়স্ক মেয়েদের জোরপূর্বক ধর্ষণ করা হয়। হাজার হাজার নারী পুরুষদের কে জোরপূর্বক ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত করা হয়।

হিন্দু মহিলাদের মাটিতে চিৎ করে শুইয়ে মুসলিম লীগের গুণ্ডারা পায়ের বুড়ো আঙ্গুল দিয়ে সিঁথির সিঁদুর মুছে দিয়ে হাতের শাঁখা ভেঙ্গে দিয়েছে। স্বামী ও পুত্র ও শিশু কন্যাদের হত্যা করে সদ্যবিধবা অসংখ্য হিন্দু রমণীকে জোর করে ধর্মান্তরিত করে গনিমতের মালে পরিণত করা হয়।

প্রায় ৫০,০০০ থেকে ৭৫,০০০ বেঁচে থাকা হতভাগ্যকে কুমিল্লা,চাঁদপুর,আগরতলা ও অন্যান্য জায়গার অস্থায়ী আশ্রয় শিবির গুলোতে আশ্রয় দেয়া হয়। এলাকায় হিন্দুদের কে স্থানীয় মুসলিম নেতাদের অনুমতি নিয়ে চলা ফেরা করতে হত হিন্দুদেরকে।

ওই সময় মুসলিম লীগকে চাঁদা দেয়া লাগত যাকে বলা হত জিজিয়া (যা একসময় ভারতবর্ষে প্রচলিত ছিল। মুসলিম শাসন আমলে হিন্দুরা নিজেদের নিরাপত্তার জন্য বাড়তি কর দিত শাসকদের)।

গ্রামের মৌলবিরা বাড়ি বাড়ি গিয়ে ইসলামিক শিক্ষা নিতে বাধ্য করতে থাকে। হিন্দু পুরুষদেরকে মুসলিমরা জোর করে মসজিদে নিয়ে নামাজ পড়াত।হিন্দুদেরকে জোর করে গরুর মাংস খেতে বাধ্য করা হয়পশ্চিমবঙ্গের বামপন্থীরা  প্রকাশ্যে গোমাংস মুখে নিয়ে ধর্মনিরপেক্ষতা দেখাচ্ছে। আর সেদিন জোর করে মুখে গুঁজে দেওয়া গোমাংস ফেলে দেওয়ার সাহস নোয়াখালির হিন্দুদের ছিল না।

হিন্দু মেয়ে এবং মহিলাদের মুসলিমরা জোর করে বিয়ে করে। ধর্মান্তরিত হিন্দুদের আরবী নামে নতুন নামকরণ করা হয়। মুসলিম নেতারা উচ্চ বর্ণের হিন্দুদের নামের টাইটেল যেমন চৌধুরী,ঠাকুর প্রভৃতি নামের শেষে যুক্ত করতে অনুমতি দেয়।

বঙ্গীয় আইন সভার নোয়াখালী থেকে একমাত্র হিন্দু প্রতিনিধি হারান চন্দ্র ঘোষ চৌধুরী এই দাঙ্গাকে হিন্দুদের প্রতি মুসলিমদের প্রচণ্ড আক্রোশের প্রকাশ বলে বর্ণনা করেন। বাংলার সাবেক অর্থ মন্ত্রী ও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সাবেক উপাচার্য শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় নোয়াখালী দাঙ্গাকে একটি সাধারণ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হিসেবে দেখানোর বিতর্ককে প্রত্যাখান করেন। তিনি এ ঘটনাকে একটি সংখ্যা লঘু হিন্দু সম্প্রদায়ের উপর সংখ্যাগুরু মুসলিমদের সুপরিকল্পিত এবং সুসংঘটিত আক্রমন বলে বর্ণনা করেন।

জানা যায়, লক্ষ্মীপুরের রামগঞ্জ থানার করপাড়ার জমিদার রাজেন্দ্রলাল চৌধুরীর বাড়িতে ভারত সেবাশ্রম সংঘের এক সন্ন্যাসী এসে উঠেছেন। তার নাম সাধু ত্রিয়াম্বাকানন্দ। তিনি নাকি ঘোষণা করেছেন, পূজার জন্য ছাগবলির বদলে এবার তিনি মুসলমানের রক্ত দিয়ে দেবীকে প্রসন্ন করবেন। যদিও এর কোন প্রমাণ মেলেনি।

এটা বারুদে স্ফুলিঙ্গের কাজ করে। করপাড়া থেকে সামান্য দূরে শ্যামপুর দায়রা শরীফ। গোলাম সারোয়ার হুসেইনী এই পীর বংশের উত্তর পুরুষ। গুজব পত্রপল্লবে ছড়িয়ে পড়ার পর তিনি ১০ই অক্টোবর ভোরবেলা বিষয়টি নিয়ে সমাবেশ করেন। ঐ সমাবেশ থেকে তিনি জমিদার ও সাধুর মুন্ডু কেটে আনার নির্দেশ দেন। এরপরই সহিংসতার আগুন ছড়িয়ে পড়ে সবখানে।  রাজেন্দ্রলাল পুরোটা দিন তাঁর বাড়ির ছাদ থেকে রাইফেল নিয়ে আক্রমন প্রতিহত করেন। রাত নেমে আসার পর যখন দাঙ্গাবাজেরা ফিরে গেল তখন রাজেন্দ্রলাল স্বামী ত্রম্বকানন্দ এবং তাঁর পরিবারের সদস্যদের নিরাপদ স্থানে পাঠিয়ে দেন।

অক্টোবর মাসের ১১ তারিখে গোলাম সরোয়ারের ব্যক্তিগত বাহিনী যা ‘মিঞার ফৌজ’ নামে পরিচিত ছিল নোয়াখালী বার এ্যাসোসিয়েশন ও জেলা হিন্দু মহাসভার সভাপতি রাজেন্দ্রলাল রায়চৌধুরীর বসতবাড়িতে আক্রমন করে। তারা বাড়িতে অগ্নি সংযোগ করে। কয়েক হাজার মুসলমান দা, বর্শা, কুড়ােল, কাটারি নিয়ে আল্লাহু আকবর ধ্বনি দিতে থাকে। রাজেনবাবু একটা একতলা দালান বাড়িতে থাকতেন। নােয়াখালির দাঙ্গা -বাজরা কাঠের দরজায় আগুন ধরিয়ে দিলে পরিবারের সবাই ছাদে গিয়ে উঠলেন। সেখান থেকে সকলকে নামিয়ে নিয়ে কেবল রাজেনবাবুকে নারকেল বাগানের দিকে নিয়ে যাচ্ছিল হত্যা করার জন্য। ওই সময় রাজেনবাবর ছেলে গোপাল বসু বুঝতে পেরে বাবা বাবা বলে ছুটে যাচ্ছিলেন, এক দূর্বৃত্ত বল্লম দিয়ে তাকে এফোঁড় ওফোড় করে হত্যা করল। রাজেনবাবুর ওপর অকথ্য অত্যাচার করে তার মণ্ডচ্ছেদ করে। কিছুক্ষণ ওই কাটা মুণ্ড দিয়ে ফুটবল খেলে। তারপর সেই কাটা মুণ্ড একটা থালায় করে গােলাম সারওয়ারকে উপহার দেওয়া হয়।

এরপর রাজেনবাবুর পরিবারের ২২ জনকে একটা ঘরের মধ্যে নিয়ে গিয়ে। মহিলাদের অকথ্য অত্যাচার, সকলকে উলঙ্গ করে, তাদের পরা ধৃতি ও শাড়ি দিয়ে হাত পা বেঁধে, দা, বল্লম, ছুরি দিয়ে অনবরত কুপিয়ে চলছিল দর্বৃত্তরা। সেকি বীভৎস দৃশ্য। চিৎকার, আর্তনাদ, গোঙানি..একেবারে হত্যা না করে কষ্ট দিয়ে মারাই তাদের উদ্দেশ্যে ছিল। এরপর জেহাদিরা লুটের মাল এবং যুবতী মেয়েদের নিয়ে চলে যায়। এখানে রজেনবাবুর স্ত্রী বাণীরানি চৌধুরী ২৫ নভেনম্বর বাঙ্গলার প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দিকে যে পত্র লেখেন তার কিছু অংশ—-

“গত অক্টোবরে নােয়াখালির দাঙ্গায় উচ্ছৃঙ্খল দুর্বৃত্তরা আমার বক্ষ হইতে আমার কুমারী কন্যা নমিতা রায় চৌধুরীকে বল পূর্বক ছিনাইয়া লইয়া গিয়াছে। আমায় কন্যাকে বলপূর্বক অপহরণ করিবার কালে আমি কপালে গুরুতর আঘাত পাই। ওই সময় আক্রমণকারী দুর্বৃত্তরা যে উচ্ছৃঙ্খলতার পরিচয় দিয়েছিল তা বর্ণনা করা আমার সাধ্যাতীত। উচ্ছৃঙ্খল জনতার আক্রমণের ফলে রায়সাহেব রাজেন্দ্রলাল রায়ের জীবনান্ত হয় …”

এখানে মুসলিম লিগ নেতা ফিরােজ খান নুনের একটি উক্তি প্রণিধানযােগ্য। ১৯৪৬-এর জুলাইয়ে তিনি বলেছিলেন— “ব্রিটিশরা যদি আমাদেরকে হিন্দু রাজত্বের অধীন করে দিয়ে যায় তাে আমরা ব্রিটেনকে জানিয়ে রাখছি যে, এদেশের মুসলমানরা এমন ধ্বংসলীলা অনুষ্ঠান করবেন যা চেঙ্গিস খানের কীর্তিকে নিষ্প্রভ করে দেবে।” ফিরােজ খান নুনের হুংকারের নগ্নরূপ হলাে ১৬ আগস্ট কলকাতার প্রত্যক্ষ সংগ্রাম এবং অক্টোবরে নােয়াখালির দাঙ্গা ও হিন্দু নিধন।

নারায়ণপরের জমিদার সরেন্দ্রনাথের কাছারিবাড়ি আক্রমণ : কাশেমের ফৌজ ‘মালাউনের রক্ত চাই’ ধ্বনি দিতে দিতে সুরেন্দ্রনাথবাবুর কাছারিবাড়ি আক্রমণ করল। ওই বাড়িতে সুরেন্দ্রনাথবাবু তার ভাই নগেন্দ্রনাথ বসু ও কতিপয় কর্মচারী বাস করছিলেন। তার কাছে একটি বন্দুক ও কিছু কার্তুজ ছিল। আক্রান্ত হয়ে তিনি বন্দুক হাতে আক্রমণের মােকাবিলা করেন। কার্তুজ শেষ হলে মুসলমানরা দুর থেকে লক্ষ্য করে মাছ ধরার শানিত লৌহ টেটা ছুঁড়তে থাকে। তিনি ক্ষতবিক্ষত দেহে ধরাশায়ী হলে আততায়ীরা তার ওপর অকথ্য অত্যাচার করে অর্ধম্মত অবস্থায় জলন্ত আগুনে নিক্ষেপ করে যতক্ষণ না তার প্রাণ বায়ু নিঃশেষ হয় ততক্ষণ বাঁশ দিয়া চেপে ধরে সুরেন্দ্রবাবুকে হত্যা করে। নােয়াখালির দাঙ্গা চলাকালীন তার ভাই এবং হিন্দু কর্মচারীদের নির্মমভাবে বর্বর অত্যাচারীরা হত্যা করে।

নােয়াখালির দাঙ্গায় চিত্ত দত্তরায়ের আত্মাহুতি :  শায়েস্তানগরের চিত্ত দত্তরায়ের বাড়ি কয়েক হাজার মুসলমানের দ্বারা আক্রান্ত হলে তিনি তাঁর বৃদ্ধ মা ও সন্তানদের নিজের বন্দুকের গুলিতে হত্যা করে নিজেও গুলিতে আত্মহত্যা করেন। গুলি না থাকায় তার স্ত্রী ও একটি শিশু সন্তান রক্ষা পায়।

গােপাইবাগের দাসদের বাড়ি : কয়েক হাজার মুসলমান এই বাড়ি আক্রমণ করে ১৯ জন পুরুষকে নির্মভাবে হত্যা করে। অর্ধমৃত পুরুষদের দেহে আগুন ধরিয়ে দেয়। মহিলাদের ওপর চলে পাশবিক অত্যাচার।

নােয়াখালির দাঙ্গায় চৌধুরী বাড়ি : কয়েক হাজার জেহাদি মুসলমান আক্রমণ করে পুরুষদের নির্মভাবে হত্যা করে। মহিলাদের ওপর চলে পাশবিক অত্যাচার। নােয়াখালির দাঙ্গা তে বাড়ির যুবতীকে অপহরণ করে নিয়ে যায়। বর্বর মূসলমানরা মাটিতে গর্ত করে মৃতদেহগুলি গর্তে ফেলে। কিছু জীবন্ত মানুষকে ওই গর্তে ফেলে মাটি চাপা দেয়। ওই বাড়ির প্রভূ ভক্ত কুকুরটি কবরের ওপর পড়ে অনাহারে দিন যাপন করছিল। গান্ধীজী ও তার সঙ্গীরা পরিদর্শনে গেলে কুকুরটি কয়েকবার গান্ধীজীর পায়ের নিকট গড়াগড়ি খেতে আরম্ভ করে, কিন্তু কেউ এর তাৎপর্য বুঝতে পারেনি। তারপরও কুকুরটি হিন্দু মহাসভা নেতা নির্মল চন্দ্র চ্যাটাজ্জীর (সিএম নেতা সােমনাথ চ্যাটার্জির পিতা) ধুতি কামড়ে ধরে তাকে টানতে টানতে গর্তের নিকট নিয়ে গেলে তিনি স্থানীয় লােকদের থেকে জানতে পারেন ওই গর্তের মৃতদেহ এবং কিছু হিন্দুকে জ্যান্ত কবর দেওয়া হয়েছে। পরে ওই গর্ত উন্মোচন করে মৃতদেহগুলি গান্ধীজী এবং তার সঙ্গীরা দেখতে পান। নির্মল চ্যাটার্জি ওই প্রভূ ভক্ত কুকুরটিকে একটি খাঁচায় করে ট্রেনযােগে কলকাতায় আনেন এবং তার বাড়িতে অতি যত্ন সহকারে। আমৃত্য প্রতিপালন করেন।

নােয়াখালির দাঙ্গা ও গােবিন্দপুর গ্রামের পৈশাচিক কাণ্ড : যশােদা পাল ও ভারত ভুঁইয়ার বাড়িতে পুরুষদের হাত-পা বেঁধে জ্বলন্ত আগুনে নিক্ষপ করে বাঁশ দিয়ে চেপে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হয়। সদ্য স্বামী ও পিতৃহারা মহিলাদের ওপর পাশবিক অত্যাচার করা হয়। তাদেরকে মাটিতে চিৎ করে ফেলে পায়ের পুড়াে আঙুল দিয়ে সিথির সিঁদুর মুছে দেওয়া হয়।

নােয়াখালির দাঙ্গা ও নন্দীগ্রামের ঘটনা : ওই গ্রামের বৃদ্ধ কুঞ্জ কর্মকার ও তার পরিবারের কয়েকজন পুরুষ সদস্যকে হাত-পা তার দিয়ে বেঁধে অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করে বাঁশ দিয়ে চেপে ধরে জীবন্ত পাড়ানাে হচ্ছিল, তার সঙ্গে চলছিল মহিলাদের ওপর পাশবিক অত্যাচার। ওই গ্রামেরই শিক্ষকের স্ত্রী স্বামীকে হত্যা করার সময় বাধা দিলে স্ত্রীকে চিৎ করে মাটিতে শুইয়ে তার বুকের ওপর স্বামীকে বসিয়ে নৃশংসভাবে ছুরি বল্লম দা দিয়ে খুঁচিয়ে হত্যা করা হলাে। সঙ্গে উল্লাসিত মুসলমান জেহাদিরা আল্লাহ্ আকবার, মালাউনের রক্ত চাই, পাকিস্তান জিন্দাবাদ ধ্বনি দিচ্ছিল। এভাবে সমস্ত গ্রামের হিন্দু বাড়িগুলাে ধ্বংস করা হয়েছিল।

নােয়াখালির দাঙ্গায় দালাল বাজারে জমিদার বাড়ি ধ্বংস : নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দেওয়ার নাম করে জেহাদিরা হিন্দুদের একত্রিত করে, সােনাদানা কেড়ে নিয়ে, বাড়ি ঘরের জিনিসপত্র লুঠ করে পুরুষদের নৃশংসভাবে হত্যা করে আর যুবতীদের অপহরণ করে নিয়ে যায় এবং মহিলাদের ধর্ষণ করা হয়। চট্টগ্রামের জনপ্রিয় শিক্ষক অক্ষয় চক্রবর্তীকে কয়েকজন মুসলমান ছাত্র প্রাণ রক্ষার প্রতিশ্রতি দিয়ে ইসলামে দীক্ষিত করে। তিনি তার ভাইকে পত্র দিয়ে জনালেন আমরা সকলে প্রাণ বাঁচানাের জন্য ইসলামে ধর্মান্তরিত হইয়াছি। চিঠির প্রথমে তিনি অভ্যাসবশত শ্রী শ্রী দুর্গা সহায় লেখার অপরাধে তারই মুসলমান ছাত্রা তাকে ছুরি দিয়ে খুচিয় খুঁচিয়ে হত্যা করে । করপাড়ার নােয়াখালি হিন্দু নিধনের প্রধান সেনাপতি গােলম সারোয়ারের শিক্ষক হরিশ পণ্ডিত নৃশংস ভাবে নিহত হন তারই প্ররোচনায়।

এক প্রতিবেদকের হিসেব মতাে নিদারুণ ভয়ে ওই সময় ১৫০ থেকে ২০০ জন আসন্ন প্রসবা মহিলার গর্ভপাত হয়ে যায়। তারা অতিরিক্ত রক্তক্ষরণর ফলে মৃত্যমুখে পতিত হন। ১৯৪৬ সালের অক্টোবর-নভেম্বর মাসের বর্বর মুসলমান অত্যাচারের সময় গঠিত Noakhali rescue, relief and rehabilitation committee এই দাঙ্গার কারণ এবং অত্যাচারের বিস্তারিত বিবরণ দিয়ে লিখিত পুস্তিকা আকারে Noakhali Tipperah Tragedy-র মুখবন্ধ কংগ্রেস সভাপতি আচার্য জেবি কৃপালিনীর স্ত্রী উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী শ্রীমতি সুচেতা কৃপালিনী লিখে দিয়েছিলেন। সেই বই এখন দুষ্প্রাপ্য।

১৯৪৭ সালের ১১ জানুয়ারি গান্ধীজী সদলবলে করপাড়া গ্রামে রাজেনবাবুর বাড়িতে যান। দেখতে পান ২২ জন লােকের রক্ত শুকিয়ে দেড় ইঞ্চি পুরু আমসত্ত্বের মতাে হয়ে আছে। ফিনকি দিয়ে ওঠা রক্ত দেওয়াল ও ঘরের ছাদের জমাট বেঁধে কালাে হয়ে আছে।

১৯৪৭ সালের ১১ জানুয়ারি এর বিকেলে গান্ধীজী নিকটবর্তী গ্রাম লামচরে সদলবলে উপস্থিত হলেন। লামচর গ্রামের হাই স্কুলের মাঠে প্রার্থনা সভায় ন্যূনতম দু’ হাজার লােক উপস্থিত হলাে। সভাস্থলে আসন গ্রহণের পূর্বে ২১ জন নারী-পুরুষের অর্ধগলিত দেহ কারােবা কংকাল মাত্র আজিমপুর মাঠের জলাভমি থেকে উদ্ধার করে স্কুল প্রাঙ্গণে রাখা হয়েছিল। গান্ধীজীর নির্দেশে ডাঃ সুশীল আনােয়ার এম.বি, শবগুলি পরীক্ষা করেন। তার স্বহস্তে লিখিত রিপার্ট খানি বিশিষ্ট জননায়ক লামচর গ্রামে নিবাসী মনােরঞ্জন চৌধুরীর নিকট রক্ষিত ছিল। স্থানীয় জনসাধারণ এই মৃতদহগুলি রায় চৌধুরীর পরিবারের বলে শনাক্ত করেন। গভীর রাত্রিতে প্রার্থনা সভার পর লামচর চৌধুরীবড়ি বটগাছের পূর্ব দিকের খােলা জায়গায় শবদেহগুলি সংকার করা হয়।

নােয়াখালির দাঙ্গায় হিন্দু নিধনের পর গান্ধীজী তখন নোয়াখালি শ্রীরামপুর গ্রামে অবস্থান করছিলেন তখন জওহরলাল নেহরু ও আচার্য কৃপালনী সেখানে গিয়ে দেশভাগের সম্মতি আদায় করে অনেন। নােয়াখালি থেকে ফিরে জওহরলাল নেহরু ডাঃ বিধানচন্দ্র রায়ের ওয়েলিংটন স্কোয়ারের বাড়িতে অবস্থান করছিলেন, তখন নোয়াখালি সম্মেলনীর এক প্রতিনিধিদল তার সঙ্গে দেখা করে একটা স্মারকলিপি দিতে গেলে তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন এবং এই স্মারকলিপিটি সুরাবর্দিকে দিতে বলেন। ভগ্ন মনােরথ হয়ে তারা ফিরে আসেন। লক্ষ্মীপুজার রাতে নােয়াখালির হিন্দু নিধনের কথা মনে পড়লে আজও পৃথিবীর ইতিহাসে কলঙ্কিত অধ্যায়।

আরও পড়ুন কোজাগরী লক্ষীপুজার দিন ১৯৪৬ সালে নোয়াখালীতে ৫০০০ হিন্দু খুন, লক্ষাধিক পালিয়ে রক্ষা