13yercelebration
ঢাকা
আজকের সর্বশেষ সবখবর

ইসলাম; জঙ্গিবাদ ও বাংলাদেশ

admin
March 15, 2017 8:13 am
Link Copied!

জঙ্গি, জঙ্গিবাদ, জঙ্গিবাদী শব্দগুলি ইংরেজি (militant, militancy) শব্দগুলির অনুবাদ। বর্তমানে শব্দগুলি আমাদের মধ্যে ব্যাপক হারে ব্যবহৃত হচ্ছে। শুধু তাই নয়  চরম খারাপ অর্থেই ব্যবহৃত হচ্ছে। শাব্দিক বা রূপক অর্থে জঙ্গ, জঙ্গি, জঙ্গে শব্দগুলো যোদ্ধা, সৈনিক বা এরুপ সম্মনীয় অর্থে ব্যবহৃত হতো। এমন কি বৃটিশ ইন্ডিয়ার কমান্ডার ইন চিফকে ‘জঙ্গিলাট’ বলা হত। শুধু তাই নয় অনেক মুসলমান নবাব তাঁর নামের আগে এই উপাধী ব্যাবহার করেছেন। বাংলার শেষ স্বাধীন নবাব মির্জা মুহাম্মাদ সিরাজ-উদ-দৌলাও তাঁর নামের আগে জঙ্গে শব্দটি ব্যবহার করেছেন। আমি নিজে তাঁর মাজারে উৎকীর্ণ প্রস্তরফলকে তা দেখে এসেছি। সেকালে শক্তিমত্ত বুঝাতে এই শব্দগওলো ব্যবহার করা হতো। (Oxford Advanced Learner’s Dictionary)-তে বলা হয়েছে: militant. adj. favouring the use of force or strong pressure to achieve one’s aim. …militant: n. militant person, esp. in politics[1]. Merriam-Wepster’s Collegiate Dictionary -তে বলা হয়েছে: militant 1: engaged in warfare or combat : fighting. 2: aggressively active (as in a cause). এ সকল অর্থ কোনোটিই বে-আইনী বা অপরাধ বুঝায় না। কিন্তু আমরা বর্তমানে ‘জঙ্গি’ বলতে বুঝি, রাজনৈতিক পরিবর্তনের লক্ষ্যে কোন ব্যক্তি বা গোষ্ঠিকে যারা বে-আইনী ভাবে নিরপরাধ বা সাধারণ মানুষের বিরুদ্ধে  হত্যা,  লুণ্ঠন, অগ্নি সংযোগ ইত্যাদি দ্বারা সন্ত্রাসি কর্মকান্ড পরিচালিত করছে।

এখন আমার দেখবো সন্ত্রাস শব্দটির সন্পর্কে এনসাইক্লোপিডীয়া ব্রিটানিকায় কি বলা হয়েছে: “terrorism: the systematic use of violence to create a general climate of fear in a population and thereby to bring about a particular political objective.. সন্ত্রাস: নির্দিষ্ট রাজনৈতিক উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের লক্ষ্যে সুশৃঙ্খলভাবে সহিংসতার ব্যবহারের মাধ্যমে কোনো জনগোষ্ঠির মধ্যে ভয়ের পরিবেশ তৈরি করা” মার্কিন সরকারের ফেডারেল বুরো অব ইনভেস্টিগেশন (FBI) terrorism বা সন্ত্রাসের সংজ্ঞায় বলেছে: “the unlawful use of force and violence against persons or property to intimidate or coerce a government, the civilian population, or any segment thereof, in furtherance of political or social objectives: কোনো সরকার বা সাধারণ নাগরিকদেরকে ভয় দেখিয়ে রাজনৈতিক বা সামাজিক উদ্দেশ্য পূরণের জন্য ব্যক্তি বা সম্পদের বিরুদ্ধে ক্ষমতা বা সহিংসতার বেআইনি ব্যবহার করা

এখন আমাদের জানতে হবে যুদ্ধ আর জঙ্গিবাদ বা সন্ত্রাসের মধ্যে পার্থক্যটা কোথায়? যুদ্ধের ক্ষেত্রেও উভয় পক্ষ প্রতিপক্ষের সৈন্য ও নাগরিকদের মধ্যে ভীতি সঞ্চারে সচেষ্ট থাকেন। তবে সন্ত্রাসের সাথে যুদ্ধের মৌলিক পার্থক্য হলো, সাধারণ যুদ্ধ ও গেরিলা যুদ্ধ উভয় ক্ষেত্রেই যোদ্ধারা মুলত সামরিক বিজয়ের লক্ষ্যে যোদ্ধা বা যুদ্ধবিষয়ক লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করতে প্রস্তুত থাকেন । পক্ষান্তরে সন্ত্রাসের ক্ষেত্রে সামরিক বিজয় কোন উদ্দেশ্য থাকে না। এক্ষেত্রে সন্ত্রাসিদের মূল উদ্দেশ্যই হলো সামরিক বা অসামরিক নির্বিচারে সকল লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করে ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে রাজনৈতিক উদ্দেশ্য হাসিল করা।

“Terrorism proper is thus the systematic use of violence to generate fear, and thereby to achieve political goals, when direct military victory is not possible. This has led some social scientists to refer to guerrilla warfare as the ‘weapon of the weak’ and terrorism as the ‘weapon of the weakest’ এজন্য মূলত সন্ত্রাস হলো, যেখানে সামরিক বিজয় সম্ভব নয়, সেখানে রাজনৈতিক উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য সুশৃঙ্খলিতভাবে সহিংসতা ব্যবহারের মাধ্যমে ভীতি সঞ্চার করা সে কারনে কোনো কোনো সমাজবিজ্ঞানী বলেছেন যে,  গেরিলা যুদ্ধ হলো দুর্বলের অস্ত্র আর সন্ত্রাস হলো অতিদুর্বলের অস্ত্র

উপরের আলোচনা থেকে আমরা বুঝতে পারি যে, সাধারণভাবে সন্ত্রাস বা জঙ্গিবাদ মূলত রাজনৈতিক উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য এক প্রকারের অন্যায় যুদ্ধ তবে যুদ্ধের সাথে এর পার্থক্য হলো: যুদ্ধ রাষ্ট্র বা রাষ্ট্রের দাবিদার কর্তৃক পরিচালিত হয়,  সেক্ষেত্রে ক্ষমতা ব্যবহারের বৈধতা বা আইনসিদ্ধতার দাবি করা যায়। এতে সাধারণত যোদ্ধাদেরকে লক্ষ্যবস্তু করা হয় এবং এর উদ্দেশ্য হয় সামরিক বিজয়। পক্ষান্তরে সন্ত্রাসী ব্যক্তি বা দল রাষ্ট্রক্ষমতার অধিকারী নয়। তবে তারা রাষ্ট্র ব্যবস্থার পরিবর্তন করতে চায়। এ জন্য তারা যোদ্ধা-অযোদ্ধা সাধারণ নাগরিক ও নারী-শিশু সবাইকে নির্বিচারে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করে প্রাণ ও সম্পদের ক্ষতি করতে থাকে। যেন এক পর্যায়ে ভীত হয়ে সংশ্লিষ্ট সরকার ও জনগণ অভিষ্ট ‘রাজনৈতিক পরিবর্তন’ করতে রাজি হয়। সাধারণভাবে যারা সম্মুখ বা গেরিলা যুদ্ধের মাধ্যমে প্রতিপক্ষের উপর সামরিক বিজয় লাভ করতে পারবে না বলে নিশ্চিত মনে করেন, তারাই এরূপ  জঙ্গিবাদ বা সন্ত্রাসের পথ বেছে নেন

আমরা দেখেছি যে, প্রাচীন যুগ থেকেই ইহূদী উগ্রবাদী ধার্মিকগণ ‘ধর্মীয় আদর্শ প্রতিষ্ঠার জন্য সন্ত্রাসের আশ্রয় নিয়েছিল। মধ্যযুগে খৃস্টানদের মধ্যে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কারণে সন্ত্রাসের অগণিত ঘটনাও আমদের পরিলক্ষিত হয়। বিশেষত ধর্মীয় সংস্কার, পাল্টা-সংস্কার both the Reformation and the Counter-Reformation)-এর যুগে ক্যাথলিক ও প্রটেস্টান্টদের মধ্যে অগণিত যুদ্ধ ছাড়াও যুদ্ধবহির্ভূত সন্ত্রাসের অনেক ঘটনা আছে।  এদিক থেকে  ইসলামের ইতিহাসে আমরা কিছু কিছু ঘটনা দেখতে পেলেও সন্ত্রাসের দেখা খুবই কম মেলে। এ জাতীয় যে সামান্য কিছু ঘটনা আমরা দেখেছি তার মধ্যে অন্যতম “খারিজী” ও “বাতিনী” সম্প্রদায়ের কর্মকাণ্ড। সমকালীন বাংলাদেশের জঙ্গিবাদী কর্মকাণ্ডের কারণ ও তা দমনে এই দুই সম্প্রদায়ের কর্মকাণ্ড পর্যালোচনা করা অপরিহার্যকেননা আজ  ৯৫ ভাগ মুসলমাদের স্বাধীন বাংলাদেশে ইসলাম প্রতিষ্ঠার নামে যে জঙ্গিবাদ ও সন্ত্রাসি কর্মকান্ড সংগঠিত হচ্ছে তার কারণ, প্রকার ও উদ্দেস্য সকল দিক থেকেই সেই খারিজী বা বাতিনী সম্প্রদায়ের সাথে একসুত্রে গাঁথা।

ইসলামের ইতিহাসে সন্ত্রাসি গ্রুপের উত্থানের প্রথম ঘটনা আমরা দেখতে পাই ৩৫ হিজরী সালে (৬৫৬ খ্রস্টাব্দ) ইসলামী রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান হযরত উসমান ইবনু আফ্ফান রাঃ কতিপয় বিদ্রোহীর হাতে নির্মমভাবে শহীদ হনবিদ্রোহীদের মধ্যে রাষ্ট্রক্ষমতা দখলের বা রাষ্ট্রপ্রধান হওয়ার মত কেউ ছিলেন না বলে তাঁরা রাজধানী মদীনার সাহাবীগণকে রাস্ট্রপ্রধান হবার বিষয়ে চাপ দিতে থাকেএক পর্যায়ে হযরত আলী রাঃ খিলাফতের দায়িত্বভার গ্রহণ করেমুসলিম রাষ্ট্রসমুহের প্রায় সকল সেনাপতি ও গভর্নরগণ হযরত আলীর রাঃ আনুগত্য স্বীকার রেলেও সিরিয়ার গভর্নর হযরত মুআবিয়া রাঃ, হযরত আলী রাঃ আনুগত্য গ্রহণে অস্বীকৃতি জানানতিনি দাবি উত্থাপন করেন যে, আগে খলীফা উসমানের হত্যাকারীদের বিচার করতে হবেকিন্তু হযরত আলী তৎকালিন সমাজ চিন্তায় একজন জ্ঞানী ও অভিজ্ঞ ব্যাক্তি ছিলেন বলে তিনি তাঁর মত প্রকাশ করে বলেন,  ঐক্যবদ্ধ হয়ে রাষ্ট্রীয় শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনার পূর্বে বিদ্রোহীদের বিচার শুরু করলে বিশৃঙ্খলা বৃদ্ধি পেতে পারে কাজেই আগে আমাদের ঐক্যবদ্ধ হতে হবেক্রমান্বয়ে বিষয়টি ঘনিভুত হয়ে গৃহযুদ্ধে রূপান্তারিত হয় যা ইতিহাসে “সিফ্ফীনের যুদ্ধ” নামে পরিচিত। সিফ্ফীনের যুদ্ধে উভয়পক্ষে হতাহত হতে থাকে। এক পর্যায়ে উভয়পক্ষ আলোচনার মাধ্যমে বিষয়টি নিষ্পত্তি করার জন্য একটি সালিসী মজলিস গঠন করেন। সে সময় হযরত আলীর রাঃ এর অনুসারীগণের মধ্য থেকে কয়েক হাজার মানুষ তাঁর পক্ষ ত্যাগ করেন। ইসলামের ইতিহাসে এদেরকই ‘খারিজী’ দলত্যাগী বা বিদ্রোহী বলা হয়। এরা ছিলেন ইসলামের দ্বিতীয় প্রজন্মের মুসলমান, যারা রাসূলুল্লাহ সাঃ এর  ইন্তেকালের পর ইসলাম গ্রহণ করে ছিলেন। এদের প্রায় সকলেই ছিলেন যুবক। এরা ছিলেন অত্যন্ত ধার্মিক, সৎ ও নিষ্ঠাবান আবেগী মুসলিম। সারারাত তাহাজ্জুদ নামাজ পড়তেন, সরাদিন যিকির ও কুরআন পাঠ করতেন। বস্তুতঃ সারাক্ষণ কোরআন পাঠরত থাকার কারণে এদের ‘র্কুরা’ বা ‘কুরআন পাঠকারী দল’ বলা হত। এরা দাবি করেন যে, একমাত্র কুরআনের আইন ও আল্লাহর হুকুম ছাড়া কিছুই চলবে না। আল্লাহর বিধান অবাধ্যদের সাথে লড়তে হবে। এনিয়ে কুরআন কারীম থেকে তার এই আয়াতগুলির উদাহরণ দেন : إن الحكم إلا لله ‘কর্তৃত্ব শুধুমাত্র আল্লাহরই’ বা “বিধান শুধু আল্লাহরই।” কাজেই মানুষকে ফয়সালা করার দায়িত্ব প্রদান কুরআনের নির্দেশের স্পষ্ট লঙ্ঘন। কুরআন কারীমে আরো এরশাদ করা হয়েছে,  ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون“আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদানুসারে যারা বিধান দেয় না তারাই কাফির।” খারিজীগন আরো বলেন, আর হযরত আলী রাঃ ও তার অনুগামীগণ যেহেতু আল্লাহর নাযিল করা বিধানমত মুআবিয়ার সাথে যুদ্ধ না চালিয়ে, সালিসের বিধান দিয়েছেন, সেহেতু হযরত আলী রাঃ কাফিরতারা দাবি করেন, আলী রাঃ,  মু‘আবিয়া রাঃ ও তাঁদের অনুসারীগণ সকলেই কুরআনের আইন অমান্য করে কাফির হয়ে গিয়েছেন। কাজেই তাদের তাওবা করতে হবে। আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস রাঃ ও অন্যান্য সাহাবী তাদেরকে (খারজিদের) বুঝাতে চেষ্টা করেন যে, কুরআন ও হাদীস বুঝার ক্ষেত্রে সবচেয়ে পারঙ্গম হলেন রাসূলুল্লাহ সঃ এর আজীবনের সহচর সাহাবীগণ। কুরআন ও হাদীসের তোমরা যে অর্থ বুঝেছ তা সঠিক নয়, বরং সাহাবীদের ব্যাখ্যাই সঠিক। এতে কিছু মানুষ উগ্রতা ত্যাগ করলেও বাকিরা তাদের মতকেই সঠিক বলে দাবি করেন। তারা সাহাবীদেরকে দালাল, আপোষকামী, অন্যায়ের সহযোগী ইত্যাদি মনে করে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে ইসলাম প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম চালিয়ে যেতে থাকেন। আর এ থেকেই মুসলমান, মুসলমানের শত্রুতার উদ্ভব ঘটে। এবং দুই দলই কোরআন এর আয়াত তুলে ধরে তাদের কর্মের স্বপক্ষে প্রকান্ড যুক্তি দেখান। কিন্তু যারা মানবতার ক্ষতিসাধন করে ইসলামকে প্রতিষ্ঠিত করতে চায়, তাদের মধ্যে আল্লাহর রাসুলের বিন্দুমাত্র আদর্শ আছে বলে মনে হয় না। কারণ আল্লাহর রাসুল মোহম্মদ সাঃ ছিলেন বিশ্ব মানবতার মুক্তির দুত আর ইসলাম হচ্ছে বিশ্ব শান্তির প্রতিক।

বেহস্ত প্রবেশের আগাম সনদধরী আশারেমোবাশ্বেরা এর একজন ও রাসুলে পাক হযরত মোহম্মদ সাঃ এর জামাতা হযরত আলী রাঃ এর বিরুদ্ধাচারণ করে যারা তাকেঁ কাফের বলতে দিধ্বাবোধ করে নাই সেই সব “খারিজী”দের নব্য প্রতিনিধি যারা জাতির জনক, হাজার বছরের শ্রেষ্ঠ বাঙ্গালী, বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের নেতৃত্ত্বে ৯ মাস রক্তক্ষয়ি যুদ্ধে স্বাধীনতা অর্জণ করেছি, সেই  বাংলাদেশকে যারা যারা ইসলাম প্রতিষ্ঠার নামে সন্ত্রাস ও জঙ্গিবাদী কর্মকান্ডের মাধ্যমে ব্যার্থরাস্ট্রে পরিনত করে তথাকথিত ইসলামী(কারআন-ছুন্না বহিঃভূত) রাস্ট্র বানাতে চায় তাদের স্বরুপ উন্মোচন না করতে পারলে আমাদের আগামী দিনের পথ চরম অন্ধকার হয়ে পড়বে। একজন বাঙালী হিসেবেই শুধু নয় একজন মুসলমান হিসেবে এই সব নব্য খারিজীদের প্রতিহত করা ঈমানি দায়ীত্ব বলেও আমি মনে করি।  আজ বাংলাদেশ স্বাধীন, আমাদের অর্থনীতি ও খাদ্য উৎপাদন-বিপনন ব্যবস্থা যখন চাঙ্গা, সব ধর্ম পালনের অবাধ স্বাধীনতা, সাধারণ শিক্ষার পাশাপশি মাদ্রাসা শিক্ষার সমান গুরুত্ব প্রদান। ইসলামী জীবন ব্যাবস্থায় সঙ্গতি রেখে পিতা-মাতার ভরণ-পোষণ আইন ও মেয়েদের বিয়ের সর্বনিম্ন বয়স সম্পর্কিত আইনের সংস্কার বিল যে আওয়ামী লীগ সরকার সংসদে পাশ করছে। এসব বিবেচনায় ইসলামের খেদমতগার আওয়ামী লীগ সরকারকে ইসলামের শক্র হিসাবে ভুল ব্যাখ্যা দিয়ে, ইসলামের নামে যে জঙ্গী ও সন্ত্রাসী কর্মকান্ড পরিচালিত হচ্ছে তার কতটা ইসলামিক ভিত্তি আছে বলে আপনাদের মনে হয়? অন্ততঃ বায়তুল মোকাররম মসজিদে আগুনে কোরআন-তসবি-জায়নামজ পুড়ে দেওয়া থেকে হলি আর্টিজেন এ হামলা অবধি কোন ঘটনাকেই ইসলাম সমর্থণ করে বলে কেউ প্রমাণ দেখাতে পারবেন না। কারণ আল-কোরআন কাউকে সে শিক্ষা দেয় না। যদি কোরআন এ এই ধরনের মানবতা বিরোধী কর্মকান্ড সমর্থণ করে থাকে, তাহলে আমাদেরও তা জানান, আমারও ইচ্ছা আছে বেহেস্ত পাবার, তবে আমিও কেন সেই পথে যাচ্ছি না কেন সে পথের সন্ধান আমাদের দেওয়া হচ্ছে না?

রাসুল সাঃ নিজে এদের (নব্য খারিজীদের) ধার্মিকতা ও উগ্রতার বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন। আবূ সাঈদ খুদরী (রা) বলেন,  রাসূলুল্লাহ সঃ বলেন,
يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاتَكُمْ مَعَ صَلاتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
“তোমাদের মধ্যে এমন একটি সম্প্রদায় বের হবে, যাঁদের সালাতের পাশে তোমাদের সালাত তোমাদের কাছেই নগণ্য ও অপছন্দনীয় বলে মনে হবে, যাঁদের সিয়ামের পাশে তোমাদের সিয়াম তোমাদের কাছেই নগণ্য ও অপছন্দনীয় বলে মনে হবে, যাঁদের নেককর্মের পাশে তোমাদের কর্ম তোমাদের কাছেই নগণ্য ও অপছন্দনীয় বলে মনে হবে, যাঁরা কুরআন পাঠে রত থাকবে, কিন্তু কুরআন তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তীর যেমন শিকারের দেহের মধ্যে প্রবেশ করে অন্য দিক দিক দিয়ে বেরিয়ে যায়,  তেমনিভাবে তারা দীনের মধ্যে প্রবেশ করে আবার বেরিয়ে যাবে।” হযরত আলী রাঃ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাঃ থেকে বিভিন্ন সহীহ সনদে বর্ণিত হাদীসে রাসূলুল্লাহ বলেন, “শেষ যুগে এমন একটি সম্প্রদায় আগমন করবে যারা বয়সে তরুণ এবং তাঁদের বুদ্ধিজ্ঞান অপরিপক্কতা, বোকামি ও প্রগভতায় পূর্ণ। মানুষ যত কথা বলে তন্মধ্যে সর্বোত্তম কথা তারা বলবে। তারা সর্বোত্তম মানুষের কথা বলবে। তারা সত্য-ন্যায়ের কথা বলবে। কিন্তু তারা সত্য, ন্যায় ও ইসলাম থেকে তেমনি ছিটকে বেরিয়ে যাবে, যেমন করে তীর শিকারের দেহ ভেদ করে ছিটকে বেরিয়ে যায়। তাদের ঈমান তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তোমরা যখন যেখানেই তাদেরকে পাবে তখন তাদেরকে হত্যা করবে; কারণ তাদেরকে যারা হত্যা করবে তাদের জন্য কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট পুরস্কার থাকবে।”

এখানে ইসলামের নামে বা সত্য, ন্যায় ও হক্ক প্রতিষ্ঠার নামে সন্ত্রাসীকর্মে লিপ্ত মানুষদের যে বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করা হয়েছে। প্রথমতঃ এঁরা অপেক্ষাকৃত তরুণ বয়সের।, এঁদের দলে দু’চার জন বয়স্ক মানুষ থাকলেও নেতৃত্ব ও সিদ্ধান্তগ্রহণের ক্ষমতা সবই ঐ যুবক বা তরুণদের হাতে। সমাজের বয়স্ক ও অভিজ্ঞ আলিম ও নেতৃবৃন্দের নেতৃত্ব বা পরামর্শ এরা মূল্যায়ন করে না। দ্বিতীয়ত: এদের বুদ্ধি অপরিপক্ক ও প্রগলভতাপূর্ণ। আমরা আগেই দেখেছি সকল সন্ত্রাসই মূলত রাজনৈতিক পরিবর্তন অর্জনের লক্ষ্যে পরিচালিত হয়। আর রাজনৈতিক পরিবর্তনের জন্য অস্থিরতা ও অদুরদর্শিতা সন্ত্রাসী কর্মের অন্যতম কারণ। অপরিপক্ক বুদ্ধি, অভিজ্ঞতার অভাব ও অদূরদর্শিতার সাথে নিজের জ্ঞান-বুদ্ধির অহঙ্কার এ সকল সত্যান্বেষী ও ধার্মিক যুবকেরা ইসলাম থেকে বিচ্যুত হচ্ছে।  আজ মাদ্রাসা শিক্ষায় শুধু নয় ইংরেজী স্কুলের উচ্চশিক্ষিত তরুনরাও হলি আর্টিজেনে (পবিত্র রমজান মাসে তারাবীর নামাজের সময়) হামলা করে দেশী- বিদেশী নাগরিকদের হত্যা করছে। আর শাহাদতের জন্য প্রস্তুত হয়ে হামলার পূর্বে হাসি মুখে সেলফি তুলেছে ও সামাজিক যোগযোগ মাধমে প্রকাশ করছে।

আশারে মোবাশ্বেরা বলে খ্যাত হযরত আলী রঃ এর গুপ্ত হত্যা করি আব্দুর রাহমানকে প্রশংসা করে এক মুসলিম কবি ইমরান ইবনু হিত্তান কবিতা রচনা করেছিলেন, “কত মহান ছিলেন সেই নেককার মুত্তাকি মানুষটি, যিনি সেই মহান আঘাতটি করেছিলেন! সেই আঘাতটির দ্বারা তিনি আরশের অধিপতির সন্তুষ্টি ছাড়া আর কিছুই চান নি। আমি প্রায়ই তাঁর স্মরণ করি এবং মনে করি, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি সাওয়াবের অধিকারী মানুষ তিনিই।”  দেখুন আমাদের মসিলমানদের মধ্যেই কি ধরনের ভ্রান্তধারনা সৃষ্টি হয়েছিল ও এখনও হচ্ছে।

আলোচনার শেষে বলতে চাই সন্ত্রাস ও জঙ্গিবাদের প্রধান উৎস গুলো যথাঃ সমাজ বিচ্ছিন্নতা,  মুসলিমানদের প্রতি ঢালাও ঘৃণা-অবজ্ঞা ,  জ্ঞানের অহঙ্কার, ধার্মিকতার অহঙ্কার, ব্যক্তি বা দল বিশেষ নিজেদের সুবিধামত কোরআন ও ইসলামী নীতির ব্যাখ্যা প্রদান, প্রকৃত ইসলামী শিক্ষার অনুপস্থিতি এই বিভ্রান্তগুলোই সর্বকালে সকল দেশে ইসলামের নামে সন্ত্রাস ও জঙ্গিবাদ উত্থানের প্রকৃত কারণ হিসেবে চিহ্নিত। কাজেই এ বিভ্রান্তগওলো সম্পর্কে মুসলমানদের সচেতন হতে হবে। তা না হলে কোনো ব্যক্তি বা দলের উচ্চাভিলাসের শিকার হয়ে, অথবা ইসলামের শত্রুদের ফাঁদে পড়ে, অন্যায়ের প্রতিকারের আগ্রহে, ইসলাম রাস্ট্র প্রতিষ্ঠার উদ্দীপনায় অনেক মুসলমান তাঁর অজান্তেই সন্ত্রাস বা জঙ্গিবাদে জড়ে পড়ছেন। আজকে ধামইরহাট মাদ্রাসা শিক্ষক সমিতি কর্তৃক “সন্ত্রাস ও জঙ্গিবাদ দমন” বিষয়ক সেমিনার থেকে আল্লাহ তা’য়ালার দরগায় ফরিয়াদ আমরা যেন প্রকৃত ইসলামী শিক্ষা নিয়ে ত্রিশ লক্ষ শহীদের রক্তে ভেজা বাংলাদেশ থেকে ইসলামের নামে সন্ত্রাস ও জঙ্গীবাদ দমনের সঠিক পদক্ষে গ্রহণ করতে পারি।

আ.ন.ম. আফজাল হোসেন, সহকারী অধ্যাপক।

http://www.anandalokfoundation.com/